看到报纸上“湖南打响端午节保卫战”的大字标题，我心里其实是很不以为然的——这太耸动，太夸张，太歇斯底里了！难道韩国“抢注”成功了，我们就不过了端午节了？我看喜欢过还会照样过，不喜欢过的照样不过。圣诞节根本就不是我们的，要想“抢注”，连门都没有，但“时尚一族”和“中产阶级”们还不是照样大过特过？ 当然，湖南，尤其是岳阳的焦虑心情我是理解的。岳阳的一位官员就直言不讳的说，端午节是岳阳的一个品牌，是“家门口的金饭碗”。如果大家都是这样认知的话，我就无话可说了。因为既然是一个品牌，那么当它能够带来“效益”的时候，它就是有价值的，如果不能，那就没有价值，就需要将它“冷藏”或者干脆抛弃。从这个意义上说，端午节之争，其实是和前一段时间的闹得不亦乐乎的“老干妈”之争、“张姓始祖发源地”之争的性质是一样的，背后的驱动力都是经济利益，当事人可以争得面红耳赤，我们又跟着瞎起什么哄？ 我看我们在这个问题上还是先不要这么孩子气：就像一个玩具，自己平时并不爱惜，但一旦有其他小朋友要拿走就成了宝贝了。我们要先问一问自己：我们为什么要过端午节？在我看来，端午节也好，春节、中秋节也好，其他传统节日也好，就其本质而言，其实就是一个必要的仪式！通过这种仪式，我们才能向自己内心深处的潜意识、也像全世界的其他民族证实：我是一个中国人！不是美国人，不是欧洲人，当然更不是韩国人！如果我不参加这个仪式，我就心理上被排除在中国人之外了。 接下来的问题是，我们为什么要证实自己是一个中国人？我们是富裕的吗？或者说我们虽然还不富裕，但我们的社会是和谐的。我们作到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吗？我们每个人都能过上有尊严的生活吗？，我们每个人的权利都能够得到尊重吗？如果是的，当然我们会乐于证实自己是一个中国人！可如果情况不是这样的呢？如果你辛勤劳作了一年却拿不到自己的血汗钱，如果你生了急病却因为交不起急诊费而被医院拒之门外，如果有人因为开了一辆豪华轿车就可以在大街上横冲直撞，如果你在家中安坐却有可能突然被拖出去，然后房屋被拆除，如果你还是一个处女却被警察以卖淫的罪名来处罚，如果你考上了大学，你的父亲却因为负担不起你的学费而跳楼......如果这一切的一切都得不到改变，你还会乐于不断的证实自己属于这个族群吗？！ 从这个意义上说，文化遗产是不需要保卫的，如果它作为一个仪式或者符号，能够使我们变得更加自信、更加自尊、更加自豪的话！反过来讲，每当我们“神情严峻，语气沉重”地宣布要“保卫”什么遗产或者传统的话，那就说明它实际上已经起不到这样的作用了！因此，我虽然不反对岳阳这种技术和战术层面的保卫，但，尽快采取有效措施从根本上保卫我们的传统，我们的文化，保卫我们民族的独特性，才是我最希望看到的！ | 
