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| 湘西本土文化的审美阐释 |
| http://www.tjwang.net 时间：08-03-31 15:29:57 来源：团结报 |
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我常常惊叹于湘西山水的神奇，也时时惊叹于湘西人文的丰厚，更时常惊叹于湘西人对于湘西山水人文的独特感受和精细发掘。
由于自然的赋予，历史的律动，更重要的是这片土地上的人所展演的各种文化实践，使得“湘西”已不单单是一个简单的地域方位概念，它已经生成为一种具有形象学意义的“湘西”，成为一种文化经验和一种美学格调。这是湘西这块土地对几千年以来中国社会政治文化等各个方面波折的包容，是这块土地上的人在面对自然、面对社会、面对生活而进行的愤然表达，也蕴含着湘西在历史前行过程中基于边缘与中心、异域与本土、大传统与小传统、自然与生活、现实与想象等多重关系纽结而成的矛盾与困惑、经验及文化。所以，湘西绝对不是简单的，而是时时、处处充满人文意义和审美蕴含的。近日读到由大众文艺出版社2007年推出的西部文丛之一的《万溶江情思》一书，就是湘西本土作家田再泽先生的一部对湘西本土文化进行审美阐释的散文集。
正如该书封底标示语所言，这是“一位略有几许古怪的文化老人以优美的笔调向你诠释湘西的山水人文。”作者以优美的笔调诠释湘西山水人文，这是特别需要行文技巧的文学实践。对《万溶江情思》的阅读，可以让人拥有两者完全不同的心境。这自然与该书的内容构成有直接关系的。该书前半部分是属于情景并重的散文，后半部分是犀利有致的杂文。与刘仁民先生有所不同，刘先生“更喜欢放置在后半部分的杂文”，而我，则特别喜欢该书的前半部分。前半部分的10篇散文，可以看作是作者各种复杂文化情怀的展现，也可以看作是关于吉首推介的文字引导。前者是属于作者主观意志层面的情感，后者是属于客观层面的解释说明。要单独处理情感抒写和解释说明这两者中的任何一方面都不是困难之事，困难之处在于将这两者有机处理在同一篇文章中得到同时表达。要做到这一点，不仅需要老道的文字功夫和非凡的叙事能力，而且需要书写者布局安排的丰富经验和精巧技术。而这，在《万溶江情思》中的散文部分是做得非常优美的。于是，当我们在阅读万溶江、山城泉、华司铺、鳌鱼峰、州民师、白塔洞、三王庙等等，这些具有典型地域文化特色的描述文字时，我们会深深感到作者的满腔热情，同时也会深深感到作者对于吉首的娴熟。在娴熟的描述中自然流露出故土热爱之情，在情感抒发中是对自己家乡风土人情的信手拈来。众多的地方口述文本、文献记载都经过了文学人类学的改造，使得所叙述而出的文本具有典型的民族志特色。这对于阅读、认识、理解和走进吉首、湘西无不具有重要的指导作用。在这个层面上，我因此更愿意花更多的笔墨来谈我对该书具有的文化意义的认识。
本土作者诠释本土文化，这是特别有意义的文化实践。众所周知，在我们当今时代，日渐兴起的被称作“全球化”、“消费主义”的文化力量正以势不可挡的辐射力毫无顾忌地扩张至人类文化的每一方面。肯德基、麦当劳等美国文化的典型代表即将登录湘西吉首，这便是全球化已经充分融入我们日常生活的鲜活明证。在这样一种新文化语境中，我们的民族文化，特别是具有典型地域色彩的湘西民族文化，因此而遭遇到崭新的存显挑战和命运考验。湘西民族文化的现代转型和自我延续，这是我们时代必须思考和解决的重要文化命题。与此同时，另一种文化话语即人类非物质文化遗产保护的兴起，对于思考民族文化转型和延续无不起到了实质性的支配作用。而转型与保护的重要前提是发掘自我文化的基本状态和内在涵义，这是一种最基础也是最重要的必须环节。由此而言，对于湘西山水的描述和阐释，对于湘西人文的理解与表达，毫无疑问是当今时代的 |
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